Candi Sukuh - Jawa Tengah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzZ_RrUo4_uYbrMR8XrxRPfl5jdUuCL3Fc0E67TAzS4cdIM0Dwo31GvCUfsAjhTx1-YsVlsgCkQzRaH4pzGkV4-LrJ5TZrAtw7MMdsgWcftjH1fTsZ7ckpPy0t3VeEmXJvtnMRnu9EUvY/s1600/Candi+Sukuh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjzZ_RrUo4_uYbrMR8XrxRPfl5jdUuCL3Fc0E67TAzS4cdIM0Dwo31GvCUfsAjhTx1-YsVlsgCkQzRaH4pzGkV4-LrJ5TZrAtw7MMdsgWcftjH1fTsZ7ckpPy0t3VeEmXJvtnMRnu9EUvY/s1600/Candi+Sukuh.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Candi Sukuh terletak di lereng barat G. Lawu, tepatnya di Dusun Sukuh, Desa Berjo, Kecamatan Ngargoyoso, Kabupaten Karanganyar, Provinsi Jawa Tengah. Lokasi Candi Sukuh berada pada ketinggian + 910 merer di atas permukaan laut. Candi Sukuh ditemukan kembali dalam keadaan runtuh pada tahun 1815 oleh Johnson, Residen Surakarta pada masa pemerintahan Raffles. Selanjutnya Candi Sukuh diteliti oleh Van der Vlis pada tahun 1842. Hasil penelitian tersebut dilaporkan dalam buku Van der Vlis yang berjudul Prove Eener Beschrijten op Soekoeh en Tjeto. Penelitian terhadap candi tersebut kemudian dilanjutkan oleh Hoepermans pada tahun 1864-1867 dan dilaporkan dalam bukunya yang berjudul Hindoe Oudheiden van Java. Pada tahun 1889, Verbeek mengadakan inventarisasi terhadap candi Sukuh, yang dilanjutkan dengan penelitian oleh Knebel dan WF. Stutterheim pada tahun 1910.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Candi Sukuh berlatar belakang agama Hindu dan diperkirakan dibangun didirikan pada akhir abad ke-15 M. Berbeda dengan umumnya candi Hindu di Jawa Tengah, arsitektur Candi Sukuh dinilai menyimpang dari ketentuan dalam kitab pedoman pembuatan bangunan suci Hindu, Wastu Widya. Menurut ketentuan, sebuah candi harus berdenah dasar bujur sangkar dengan tempat yang paling suci terletak di tengah. Adanya penyimpangan tersebut diduga karena Candi Sukuh dibangun pada masa memudarnya pengaruh Hinduisme di Jawa. Memudarnya pengaruh Hinduisme di Jawa rupanya menghidupkan kembali unsur-unsur budaya setempat dari zaman Megalitikum. Pengaruh zaman prasejarah terlihat dari bentuk bangunan Candi Sukuh yang merupakan teras berundak. Bentuk semacam itu mirip dengan bangunan punden berundak yang merupakan ciri khas bangunan suci pada masa pra-Hindu. Ciri khas lain bangunan suci dari masa pra-Hindu adalah tempat yang paling suci terletak di bagian paling tinggi dan paling belakang.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Menurut dugaan para ahli, Candi Sukuh dibangun untuk tujuan pengruwatan, yaitu menangkal atau melepaskan kekuatan buruk yang mempengaruhi kehidupan seseorang akibat ciri-ciri tertentu yang dimilikinya. Dugaan tersebut didasarkan pada relief-relief yang memuat cerita-cerita pengruwatan, seperti Sudamala dan Garudheya, dan pada arca kura-kura dan garuda yang terdapat di Candi Sukuh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5na9NyhLU5ecBphk29SpNH7XNFjNHjZQLKYqd72q4g-zDcXyCBjhzBFSE222EVOxTEkP2jw_COGIXMZu3LNRz_0IUzsngiQDFi3b0Gs49lcJRajKrIiBKAJ1qDGO9b0gW1m-M3ucpxKc/s1600/Candi+Sukuh+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5na9NyhLU5ecBphk29SpNH7XNFjNHjZQLKYqd72q4g-zDcXyCBjhzBFSE222EVOxTEkP2jw_COGIXMZu3LNRz_0IUzsngiQDFi3b0Gs49lcJRajKrIiBKAJ1qDGO9b0gW1m-M3ucpxKc/s1600/Candi+Sukuh+1.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Kompleks Candi Sukuh menempati areal seluas + 5.500 m2, terdiri dari terdiri atas tiga teras bersusun. Sepintas lalu candi ini terlihat seperti bangunan pemujaan Suku Maya di Mexico. Gerbang utama, gerbang lain menuju ke setiap teras dan bangunan utama menghadap ke arah barat, berbeda dengan candi-candi di Jawa tengah yang umumnya menghadap ke timur. Ketiga teras tersebut terbelah dua tepat di tengahnya oleh batu yang ditata membentuk jalan menuju ke gerbang teras berikutnya.</div> <div style="text-align: justify;"> Gapura menuju teras pertama merupakan gapura paduraksa, yaitu gapura yang dilengkapi dengan atap. Ambang pintu gapura dihiasi pahatan kala berjanggut panjang. Pada dinding sayap utara gapura terdapat relief yang menggambarkan seorang yang sedang berlari sambil menggigit ekor ular yang sedang melingkar. Menurut K.C. Cruq, pahatan tersebut merupakan sebuah sengkalan (sandi angka tahun) yang dibaca gapura buta anahut buntut (gapura raksasa menggigit ekor ular). Sengkalan tersebut ditafsirkan sebagai tahun 1359 Saka atau tahun 1437 M, yang diyakini sebagai tahun selesainya pembangunan candi ini. Di atas sosok tersebut terdapat pahatan yang menggambarkan makhluk mirip manusia yang sedang melayang serta seekor binatang melata.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada sayap selatan gapura terdapat relief seorang tokoh yang ditelan raksasa. Pahatan tersebut juga merupakan sengkalan yang dibaca gapura buta mangan wong, yang artinya gapura raksasa memakan manusia. Sengkalan tersebut ditafsirkan sebagai angka tahun 1359 Saka atau 1437 M, sama dengan sengkalan pada dinding sayap utara gapura. Pada dinding luar gapura juga terdapat pahatan yang menggambarkan sepasang burung yang sedang hinggap di atas pohon, sementara di bawahnya terdapat seekor anjing, dan garuda dengan sayap terbentang sedang mencengkeram seekor ular. Di halaman depan, di luar gapura, terdapat sekumpulan batu dalam aneka bentuk. Di antaranya ada yang berlubang di atasnya, mirip sebuah lingga, dan ada yang menyerupai tempayan.</div> <div style="text-align: justify;"> Di ruang dalam gapura, terhampar di lantai, terdapat pahatan yang menggambarkan phallus dan vagina dalam bentuk yang nyata yang hampir bersentuhan satu sama lain. Pahatan tersebut merupakan penggambaran bersatunya lingga (kelamin perempuan) dan yoni (kelamin laki-laki) yang merupakan lambang kesuburan. Saat ini sekeliling pahatan tersebut diberi pagar, sehingga gapura tersebut sulit untuk dilalui. Untuk naik ke teras pertama, umumnya pengunjung meggunakan tangga di sisi gapura. Ada keyakinan bahwa pahatan tersebut berfungsi sebagai 'suwuk' (mantra atau obat) untuk 'ngruwat' (menyembuhkan atau menghilangkan) segala kotoran yang melekat di hati. Itulah sebabnya relief tersebut dipahatkan di lantai pintu masuk, sehingga orang yang masuk ketempat suci ini akan melangkahinya. Dengan demikian segala kekotoran yang melekat di tubuhnya akan sirna.</div> <div style="text-align: justify;"> Di atas ambang pintu gapura, menghadap ke pelataran teras pertama, terdapat hiasan Kalamakara yang saat ini telah rusak berat. Pada dinding sayap utara dan selatan terdapat pahatan lelaki dalam posisi berjongkok sambil memegang senjata.</div> <div style="text-align: justify;"> Pelataran teras pertama yang tidak terlalu luas terbelah batu-batu yang disusun membentuk jalan menuju gapura menuju teras kedua. Di sisi utara pelataran teras pertama ini terdapat 3 panel batu yang diletakkan berjajar. Panel pertama memuat gambar seorang lelaki sedang berkuda diiringi oleh pasukan bersenjata tombak. Di samping kuda seorang lelaki berjalan sambil memayunginya. Panel kedua memuatan gambar sepasang lembu dan panel ketiga memuat gambar seorang lelaki menunggang gajah. Di sisi selatan terdapat kumpulan batu berbagai bentuk dan beberapa buah lingga.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di sisi timurlaut atau bagian belakang pelataran teras kedua terdapat gerbang berupa gapura bentar yang mengapit tangga menuju ke pelataran teras kedua. Tidak terdapat pahatan atau hiasan pada dinding gapura ini. Di pelataran teras kedua yang tidak terlalu luas juga tidak terdapat arca ataupun relief.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Di sisi utara timur atau bagian belakang pelataran teras kedua terdapat gerbang berupa gapura bentar yang mengapit tangga menuju ke pelataran teras ketiga. Gapura ini dalam keadaan rusak berat. Di depan gapura terdapat sepasang Arca Dwarapala yang saat ini dalam keadaan telah aus. Pahatan kedua arca penjaga pintu ini kasar dan kaku dan wajahnya sama sekali tidak menyeramkan, bahkan terkesan lucu.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWunQnyJpp_40Drnf2M2wZ3VNumIM42bl0BZrkss-K5kACEOvlhGfpYb4l9FVaAGa4nqhzbnr03GnldH9IxAChD4zZOzCWVr4ovcuScFRLTNxfpqWr6esd0kXCTT0mMyUisZVGWT1FDtg/s1600/Candi+Sukuh+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWunQnyJpp_40Drnf2M2wZ3VNumIM42bl0BZrkss-K5kACEOvlhGfpYb4l9FVaAGa4nqhzbnr03GnldH9IxAChD4zZOzCWVr4ovcuScFRLTNxfpqWr6esd0kXCTT0mMyUisZVGWT1FDtg/s1600/Candi+Sukuh+2.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Teras ketiga yang letaknya paling tinggi merupakan tempat yang paling suci. Pelataran teras ketiga terbagi dua sisi, utara dan selatan, oleh jalan batu menuju ke bangunan suci di bagian belakang. Di pelataran halaman ketiga ini terdapat banyak sekali arca dan panel batu bergambar. Di bagian depan pelataran sisi utara terdapat 3 arca manusia bersayap dan berkepala garuda dalam posisi berdiri dengan sayap membentang. Hanya satu dari ketiga arca ini yang masih utuh. Dua arca lainnya sudah tidak berkepala lagi. Pada salah satu arca garuda terdapat prasasti berangka tahun 1363 Saka atau 1441 M dan 1364 Saka atau 1442 M. Di sisi utara terdapat panel-panel batu yang diletakkan berjajar, masing-masing dihiasi pahatan gambar gajah dan sapi.</div> <div style="text-align: justify;"> Di depan bangunan utama agak ke selatan, terdapat tiang batu yang berisi pahatan cuplikan kisah Garudheya. Pada sudut kiri atas terdapat parsasti dalam huruf dan bahasa Kawi berbunyi “Padamel rikang buku tirta sunya” atau sama dengan 1361 Saka. Garudheya adalah nama seekor Garuda, putra angkat Dewi Winata. Sang dewi mempunyai saudara yang juga menjadi madunya, yang bernama Dewi Kadru. Dewi Kadru mempunyai beberapa anak angkat yang berwujud ular. Dalam sebuah pertaruhan Dewi Winata dikalahkan oleh Dewi Kadru, sehingga ia harus menjalani kehidupan sebagai budak Dewi Kadru dan anak-anaknya. Garudheya mendapatkan Tirta Amerta yang menjadi syarat peruwatan atau pembebasan ibunya dari perbudakan Dewi Kadru dan anak-anaknya. Relief kisah Garudheya ini juga terdapat di Candi Kidal di Jawa Timur yang dibangun atas perintah Anusapati untuk meruwat ibunya, Ken Dedes.</div> <div style="text-align: justify;"> Di bagian selatan pelataran teras ketiga ini terdapat panel-panel batu yang ditata berjajar. Panel-panel batu ini memuat relief dengan tema cerita yang diambil dari Kidung Sudamala.</div> <div style="text-align: justify;"> Cerita Sudamala mengisahkan tentang Sadhewa, salah satu dari satria kembar di antara kelima satria Pandawa, yang berhasil meruwat (menghilangkan kutukan) dalam diri Dewi Uma, istri Bathara Guru. Dewi Uma dikutuk oleh suaminya karena tidak dapat menahan kemarahannya terhadap suaminya yang minta untuk dilayani pada saat yang menurutnya kurang layak. Karena menunjukkan kemarahan yang meluap-luap, Sang Dewi dikutuk dan berubah wujud menjadi seorang raksasa bernama Bathari Durga. Bathari Durga yang menyamar sebagai Dewi Kunthi, ibu para Pandawa, mendatangi Sadewa dan meminta satria itu untuk meruwat dirinya. Kisah tersebut dituangkan dalam lima panel relief.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Relief pertama menggambarkan Dewi Kunti palsu yang merupakan penyamaran Bathari Durga yang mendatangi Sadewa dan meminta satria itu 'meruwat' (menghilangkan kutukan) dirinya. Relief kedua menggambarkan ketika Bima, kakak Sadewa, berperang dengan seorang raksasa. Tangan kiri Bima mengangkat tubuh raksasa, sedangkan tangan kanannya menancapkan kuku Pancanaka (senjata pusaka Bima) ke perut lawannya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Relief ketiga menggambarkan Sadewa, yang menolak untuk 'meruwat' Bathari Durga, diikatkan ke sebuah pohon. Di hadapannya berdiri Bathari Durga yang mengancamnya dengan menggunakan sebilah pedang. Relief keempat menggambarkan pernikahan Sadewa dengan Dewi Pradhapa yang dianugerahkan kepadanya karena berhasil 'meruwat' Bathari Durga. Relief kelima menggambarkan Sadewa beserta pengiringnya menghadap Dewi Uma yang telah berhasil diruwat.</div> <div style="text-align: justify;"> Di pelataran sebelah selatan jalan batu ada terdapat candi kecil, dan di dalamnya terdapat arca dengan ukuran yang kecil pula. Menurut mitologi setempat, candi kecil itu merupakan kediaman Kyai Sukuh sang penguasa kompleks Candi Sukuh.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBADrmH5bRBPdRlYucZu598S1EKDl53JNVAe4kujuZvpxzf5gQiLY-1ggW964zkkYh81dbcNSAhIhUdwfkTeIRUkRlpEz5dEk460D7cBn9winLqg_7W78WghnWTquJ-Da6dUArO3NPLgY/s1600/Candi+Sukuh+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBADrmH5bRBPdRlYucZu598S1EKDl53JNVAe4kujuZvpxzf5gQiLY-1ggW964zkkYh81dbcNSAhIhUdwfkTeIRUkRlpEz5dEk460D7cBn9winLqg_7W78WghnWTquJ-Da6dUArO3NPLgY/s1600/Candi+Sukuh+3.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Di depan bangunan utama terdapat tiga arca bulus kura-kura berukuran besar. Kura-kura yang melambangkan dunia bawah, yakni dasar gunung Mahameru, juga terdapat di Candi Cetha.</div> <div style="text-align: justify;"> Bangunan utama berbentuk trapesium berdenah dasar 15 m2 dan tinggi mencapai 6 m. Di pertengahan sisi barat bangunan terdapat tangga yang sempit dan curam menuju ke atas atap. Diduga bangunan yang ada saat ini adalah batur atau kaki candi, sedangkan bangunan candinya sendiri kemungkinan terbuat dari kayu. Dugaan tersebut didasarkan pada adanya beberapa umpak (kaki tiang bangunan) batu di pelataran atap. Di tengah pelataran atap terdapat sebuah lingga. Konon yoni yang merupakan pasangan lingga tersebut saat ini disimpan di Museum Nasional di Jakarta.</div> <div style="text-align: justify;"> Upaya pelestarian Candi Sukuh telah dilakukan sejak jaman Belanda. Pemugaran pertama dilakukan oleh Dinas Purbakala pada tahun 1917. Pada akhir tahun 1970-an Candi Sukuh mengalami pemugaran kembali oleh Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.</div>

Candi Sukuh - Jawa Tengah

Candi Sukuh terletak di lereng barat G. Lawu, tepatnya di Dusun Sukuh, Desa Berjo, Kecamatan Ngargoyoso, Kabupaten Karanganyar, Provinsi Jawa Tengah. Lokasi Candi Sukuh berada pada ketinggian + 910 m…

Read more »

Candi Sewu - Jawa Tengah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik9kUH9a8WyRLJ6WYEO-Ubs_dh4jDVEXiFRj8UAlPpNOAg2UowT8T6vJdfR6BxgZhJiDDWz_1swd9MfnAafYIKNPLt11HcgaRoO5ydAQFaKtpIoTUYR8nJBLHB1HTeKTBUUAgZlw7Ui5w/s1600/Candi+Sewu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik9kUH9a8WyRLJ6WYEO-Ubs_dh4jDVEXiFRj8UAlPpNOAg2UowT8T6vJdfR6BxgZhJiDDWz_1swd9MfnAafYIKNPLt11HcgaRoO5ydAQFaKtpIoTUYR8nJBLHB1HTeKTBUUAgZlw7Ui5w/s1600/Candi+Sewu.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Candi Sewu terletak di Dukuh Bener, Desa Bugisan, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Klaten, Propinsi Jawa Tengah. Dari kota Yogyakarta jaraknya sekitar 17 km ke arah Solo. Candi Sewu merupakan gugus candi yang letaknya berdekatan dengan Candi Prambanan, yaitu kurang lebih 800 meter di sebelah selatan arca Rara Jongrang.</div> <div style="text-align: justify;"> Candi ini diperkirakan dibangun pada abad ke-8, atas perintah penguasa Kerajaan Mataram pada masa itu, yaitu Rakai Panangkaran (746-784 M) dan Rakai Pikatan yang beragama Hindu. Walaupun rajanya beragama Hindu, Kerajaan Mataram pada masa mendapat pengaruh kuat dari Wangsa Syailendra yang beragama Buddha. Para ahli menduga bahwa Candi Sewu merupakan pusat kegiatan keagamaan masyarakat beragama Buddha. Dugaan tersebut didasarkan pada isi prasasti batu andesit yang ditemukan di salah satu candi perwara. Prasasti yang ditulis dalam bahasa Melayu Kuno dan berangka tahun 792 Saka tersebut dikenal dengan nama Prasasti Manjusrigrta. Dalam prasasti tersebut diceritakan tentang kegiatan penyempurnaan prasada yang bernama Wajrasana Manjusrigrha pada tahun 714 Saka (792 Masehi). Nama Manjusri juga disebut dalam Prasasti Kelurak tahun 782 Masehi yang ditemukan di dekat Candi Lumbung.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Candi Sewu terletak berdampingan dengan Candi Prambanan, sehingga saat ini Candi Sewu termasuk dalam kawasan wisata Candi Prambanan. Di lingkungan kawasan wisata tersebut juga terdapat Candi Lumbung dan Candi Bubrah. Tidak jauh dari kawasan tersebut terdapat juga beberapa candi lain, yaitu: Candi Gana, sekitar 300 m di sebelah timur, Candi Kulon sekitar 300 m di sebelah barat, dan Candi Lor sekitar 200 m di sebelah utara. Letak candi Sewu, candi Buddha terbesar setelah candi Borobudur, dengan candi Prambanan, yang merupakan candi Hindu, menunjukan bahwa pada masa itu masyarakat beragama Hindu dan masyarakat beragama Buddha hidup berdampingan secara harmonis.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Nama Sewu, yang dalam bahasa Jawa berarti seribu, menunjukkan bahwa candi yang tergabung dalam gugusan Candi Sewu tersebut jumlahnya cukup besar, walaupun sesungguhnya tidak mencapai 1000 buah. Tepatnya, gugusan Candi Sewu terdiri atas 249 buah candi, terdiri atas 1 candi utama, 8 candi pengapit atau candi antara, dan 240 candi perwara. Candi utama terletak di tengah, di ke empat sisinya dikelilingi oleh candi pengapit dan candi perwara dalam susunan yang simetris.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Bt0UyBY2caD22WFI5GPvtBFXfZpcab6xdPxMT3GE_zNq3_DAfOLokJFsGlka25qBIcJol0S_Sf3rb7otxRHgoNmjbHqSJZcVulUQd6DzEMeIKM6CCM269CtJsbQidq1xVB-OxqxkKj4/s1600/Candi+Sewu+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Bt0UyBY2caD22WFI5GPvtBFXfZpcab6xdPxMT3GE_zNq3_DAfOLokJFsGlka25qBIcJol0S_Sf3rb7otxRHgoNmjbHqSJZcVulUQd6DzEMeIKM6CCM269CtJsbQidq1xVB-OxqxkKj4/s1600/Candi+Sewu+1.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Candi Sewu mempunyai 4 pintu gerbang menuju pelataran luar, yaitu di sisi timur, utara, barat, dan selatan, yang masing-masing dijaga oleh sepasang arca Dwarapala yang saling berhadapan. Dari pelataran luar ke pelataran dalam juga terdapat 4 pintu masuk yang dijaga oleh sepasang arca Dwarapala, serupa dengan yang terdapat di gerbang luar.</div> <div style="text-align: justify;"> Arca Dwarapala yang terbuat dari batu utuh tersebut ditempatkan di atas lapik persegi setinggi sekitar 1,2 m dalam posisi satu kaki berlutut, kaki lainnya ditekuk, dan satu tangan memegang gada. Tinggi arca Dwarapala ini mencapai sekitar 2,3 m.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Candi utama atau candi induk terletak di pelataran persegi seluas 40 m2, yang dikelilingi pagar dari susunan batu setinggi 0,85 m. Bangunan candi berbentuk poligon bersudut 20 dengan diameter 29 m. Tinggi bangunan mencapai 30 m dengan 9 atap yang masing-masing mempunyai stupa di puncaknya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Tubuh candi berdiri di atas batur setinggi sekitar 2,5 m. Kaki candi dihiasi pahatan bermotif bunga dalam jambangan. Untuk mencapai permukaan batur yang membentuk selasar, terdapat tangga selebar sekitar 2 m yang dilengkapi dengan pipi tangga. Pangkal pipi tangga dihiasi makara, kepala naga dengan mulut menganga lebar, dengan arca Buddha di dalamnya. Dinding luar pipi tangga dihiasi pahatan berwujud raksasa Kalpawreksa.</div> <div style="text-align: justify;"> Di atas ambang pintu tidak terdapat Kalamakara, namun dinding di kiri dan kanan ambang pintu dihiasi pahatan kepala naga dengan mulut menganga. Berbeda dari yang terdapat di pangkal pipi tangga, bukan Buddha yang terdapat dalam mulut naga, melainkan seekor singa.</div> <div style="text-align: justify;"> Candi utama yang dibangun dari batu andesit ini mempunyai pintu utama di sebelah timur, sehingga dapat dikatakan bahwa candi utama ini menghadap ke timur. Selain pintu utama, terdapat 3 pintu lain, yaitu yang menghadap ke utara, barat dan selatan. Semua pintu masuk dilengkapi dengan bilik penampil. Ruang dalam tubuh candi berbentuk kubus dengan dinding terbuat dari susunan bata merah. Di dalam ruangan ini terdapat sebuah 'asana'. Pada dinding luar tubuh dan kaki atap candi terdapat relung-relung berisi arca Buddha dalam berbagai posisi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqqqP0X3cOAOAiNHZP2yLGnKF-SmeTuXjSlaOZLHO6QbXg2K8458M8e9G2WiWvcNEcIbWEJ9LV7lTzEn17O-UQvRNAlH38xEJLv-uOFkAjOfbqMY7HuyRoDGz4GSxux_tV_ckZZT0S-s0/s1600/Candi+Sewu+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqqqP0X3cOAOAiNHZP2yLGnKF-SmeTuXjSlaOZLHO6QbXg2K8458M8e9G2WiWvcNEcIbWEJ9LV7lTzEn17O-UQvRNAlH38xEJLv-uOFkAjOfbqMY7HuyRoDGz4GSxux_tV_ckZZT0S-s0/s1600/Candi+Sewu+2.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Candi perwara dan candi apit seluruhnya terletak di pelataran luar. Di setiap sisi terdapat sepasang candi apit yang berada di antara candi utama dengan deretan dalam candi perwara. Setiap pasangan candi apit berhadapan mengapit jalan yang membelah halaman menuju ke candi utama.</div> <div style="text-align: justify;"> Candi apit berdiri di atas batu setinggi sekitar 1 m, dilengkapi dengan tangga selebar sekitar 1 m menuju ke selasar di permukaan kaki candi. Di atas ambang pintu bukan dihiasi pahatan Kalamakara, melainkan beberapa panil relief. Atap candi berbentuk stupa dengan deretan stupa kecil menghiasi pangkalnya. Dinding tubuh candi apit dihiasi dengan sosok-sosok pria berbusana kebesaran, nampak seperti dewa, dalam posisi berdiri memegang setangaki teratai di tangannya.</div> <div style="text-align: justify;"> Candi perwara dibangun masing-masing dalam empat deret di sisi terluar mengelilingi candi utama dan candi apit. Pada deret terdalam terdapat 28 bangunan, deretan kedua terdapat 44 bangunan, deretan ketiga terdapat 80 bangunan, dan deretan ke empat 88 bangunan. Semua candi perwara, kecuali yang berada dalam deretan ketiga, menghadap ke luar atau membelakangi candi utama. Hanya yang berada dalam deretan ketiga yang menghadap ke dalam. Sebagian besar candi perwara dalam keadan rusak, tinggal berupa onggokan batu.</div>

Candi Sewu - Jawa Tengah

Candi Sewu terletak di Dukuh Bener, Desa Bugisan, Kecamatan Prambanan, Kabupaten Klaten, Propinsi Jawa Tengah. Dari kota Yogyakarta jaraknya sekitar 17 km ke arah Solo. Candi Sewu merupakan gugus can…

Read more »

Naruto the Movie: Guardians of the Crescent Moon Kingdom

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjn4O9GYFYBwj5fz7TuoeemsS49JPN83RxDus3hkkTOBBFq14WNxX9aoP8-TCH47nxvEk91YSNQZghVPoB6qIGnFPQgp1-fzsgnuTziJlHnD62TK5GVSEUaR7c88UvhLmxiqQqNhCdlmo/s1600/Naruto_the_Movie_-_Guardians_of_the_Crescent_Moon_Kingdom.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjn4O9GYFYBwj5fz7TuoeemsS49JPN83RxDus3hkkTOBBFq14WNxX9aoP8-TCH47nxvEk91YSNQZghVPoB6qIGnFPQgp1-fzsgnuTziJlHnD62TK5GVSEUaR7c88UvhLmxiqQqNhCdlmo/s1600/Naruto_the_Movie_-_Guardians_of_the_Crescent_Moon_Kingdom.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Naruto Uzumaki, Kakashi Hatake, Sakura Haruno dan Rock Lee ditugaskan untuk melindungi Pangeran dari Tanah Bulan, Michiru. Selama perjalanan, kafilah berhenti di sirkus, di mana Hikaru menembak apel yang berada di salah satu sirkus. Sebelum menuju ke dermaga, mereka berhenti di rumah mantan istri Michiru Amayo. Selama perjalanan laut, badai menyerang, ia yang tidak peduli dengan keselamatan binatang menyebabkan Naruto untuk menjadi muak pada rendahnya nilai bagi mereka. Terjadi pertengkaran antara Naruto dan Hikaru. Hari berikutnya, Naruto dan Hikaru menjadi teman.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Setelah kembali ke Tanah Bulan, tim menemukan bahwa negara telah diambil alih oleh Shabadaba, salah satu bangsawan dan mantan teman ayah Michiru Kakeru. Tim Kakashi membuat upaya penyelamatan bersama Hikaru dan tentara yang membangkang Shabadaba, Naruto berperang melawan Ishidate sambil membantu Hikaru mencari ayahnya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Michiru menaiki tahta dan berjanji untuk memerintah seperti yang ayahnya lakukan.</div>

Naruto the Movie: Guardians of the Crescent Moon Kingdom

Naruto Uzumaki, Kakashi Hatake, Sakura Haruno dan Rock Lee ditugaskan untuk melindungi Pangeran dari Tanah Bulan, Michiru. Selama perjalanan, kafilah berhenti di sirkus, di mana Hikaru menembak apel …

Read more »

Candi Selogriyo - Jawa Tengah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs0JX4nDfuSyfDi2LT4Yy0Dz8WgaW7tV64_mfhkOhNdJ7nAVMmOQSWx9unAejMhCr4CTP8YZ_Z43hyBCOciNmLLbm30uLX9vBkKewgwQ3MyAJTwHbUeTQAj2lK3SWsVbeGLNW_NQQMXfg/s1600/Candi+Selogriyo+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjs0JX4nDfuSyfDi2LT4Yy0Dz8WgaW7tV64_mfhkOhNdJ7nAVMmOQSWx9unAejMhCr4CTP8YZ_Z43hyBCOciNmLLbm30uLX9vBkKewgwQ3MyAJTwHbUeTQAj2lK3SWsVbeGLNW_NQQMXfg/s1600/Candi+Selogriyo+2.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Di lereng timur kaki Gunung Sumbing ,berdiri megah candi berusia ratusan tahun yaitu Candi Selogriyo. Candi ini terletak di lokasi terpencil dari pemukiman penduduk, dan tersembunyi diantara bukit Giyanti , Condong dan Malang. Candi Selogriyo berdiri berdiri megah di Dusun Campurrejo , Desa Kembangkuning Kecamatan Windusari , Kabupaten Magelang. Konon candi ini merupakan peninggalan masa kejayaan Hindu abad ke-8 Masehi. Candi Selogriyo adalah sebuah peninggalan purbakala candi ini diperkirakan dibangun pada masa Kerajaan Mataram Hindu.</div> <div style="text-align: justify;"> Takjub-dengan-Kecantikan-Candi-Selogriyo-di-Magelang.jpgCandi Selogriyo, yang disebut-sebut sebagai peninggalan Wangsa Sanjaya pada abad ke-8, Konon, candi ini dibangun pada zaman yang sama dengan candi di dataran tinggi Dieng. terletak di puncak sebuah bukit. Luas puncak bukit tempat dibangunnya Candi Selogriyo sekitar 300 meter persegi. Sedangkan tanah milik Pemerintah Kabupaten Magelang, yang terentang mulai gerbang utama candi sampai pagar di puncak bukit, seluas 1.195 meter persegi.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Candi Selogriyo berada di lereng timur dengan ketinggian 740 mdpl. Secara administratif, candi ini berada di Desa Candisari, Kecamatan Windusari, Kabupaten Magelang. Route yang terdekat adalah jalur Magelang-Bandongan. Sesampai di Pasar Bandongan belok ke kanan menuju kecamatan Windusari. Di sebuah pertigaan terdapat papan petunjuk arah ke candi. Memasuki gapura Dusun Campur Rejo hingga gerbang utama Candi Selogriyo, lebar jalan rata-rata hanya sekitar satu meter. Sebagian jalan menuju Selogriyo sudah dipaving. Sebagian lainnya, jalan setapak yang membelah areal persawahan penduduk, masih tetap dibiarkan sebagai jalan tanah.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Candi Selogriyo berada di lereng Timur kumpulan tiga bukit yakni Bukit Condong, Giyanti dan Malang di Desa Campur Rejo,Kec.Windusari, Kab.Magelang.Candi Selogriyo adalah peninggalan masa Hindu sekitar abad ke-9 yang antara lain ditandai arah hadap pintu ke Timur, adanya arca Ganesha, Durga, Agastya di candi tersebut.Candi ini ditemukan dalam keadaan runtuh dan direkonstruksi menjadi bentuk seperti sekarang ini.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmQ2XdAskDEs6RjMf3bj9YsRQvoWZNjAgIJH3t0fQYZP5LR5w_2DHCdKniVYu34tFzG1_phXv_Kp1BScJT36tY6tZsEF_Me-DnNe1ly_XBONDyhOJF7jxnZdZgSRvlOG-J6hoiFBQFgWo/s1600/Candi+Selogriyo+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmQ2XdAskDEs6RjMf3bj9YsRQvoWZNjAgIJH3t0fQYZP5LR5w_2DHCdKniVYu34tFzG1_phXv_Kp1BScJT36tY6tZsEF_Me-DnNe1ly_XBONDyhOJF7jxnZdZgSRvlOG-J6hoiFBQFgWo/s1600/Candi+Selogriyo+1.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Arsitektur Indonesia Klasik berlatar belakang agama Hindu ini menghadap ke arah timur. Di empat sisi dinding bangunan candi terdapat lima relung tempat arca-arca perwujudan dewa. Arca-arca tersebut adalah Durga Mahisasuramardini (dinding utara), Ganesha (dinding barat), Agastya (dinding selatan), sertaNandiswara dan Mahakala (dinding timur).</div> <div style="text-align: justify;"> Salah satu keistimewaan candi tanpa perwara ini adalah kemuncaknya yang berbentuk buah keben. Kemuncak tersebut disebut amalaka.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Pada bulan Desember 1998, candi ini hancur karena bukit tempat bangunan berdiri mengalami kelongsoran. Proses rekonstruksi ulang selesai dilakukan pada tahun 2005.</div> <div style="text-align: justify;"> Akses menuju lokasi candi dari pemukiman penduduk hanya berupa jalan setapak dengan kontur tanah berbatu sepanjang sekitar 2 kilometer. Hal ini tentu cocok bagi yang suka hiking menjelajah alam sambil menikmati suasana pedesaan nan asri . Di candi ini terdapat mata air berbentuk mirip pancuran , lokasinya berjarak sekitar 10 meter dari candi. Menurut keyakinan warga setempat, konon air pancuran tersebut dipercaya dapat mengobati berbagai macam penyakit dan memberi awet muda. Pemandangan di sekitar candi sangat indah dan udaranya segar karena terletak di kaki gunung. Menurut sesepuh warga sekitar, Candi Selogriyo merupakan tempat ibadah dan pemujaan para pendeta Hindu atau tempat raja menyepi.</div>

Candi Selogriyo - Jawa Tengah

Di lereng timur kaki Gunung Sumbing ,berdiri megah candi berusia ratusan tahun yaitu Candi Selogriyo. Candi ini terletak di lokasi terpencil dari pemukiman penduduk, dan tersembunyi diantara bukit Gi…

Read more »

Naruto the Movie: Legend of the Stone of Gelel

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCLEKKk6vggh-fjKdOWTK82ZXdmHyG7jX9kCgGdsMouUVh3qTCDwpc4iye38f9AEVYvXt40TgGqzgzx_ce_SHIMn6tqhBJCBXUJVZhQoTjDhlhIY2h4kd8vcjPubrWE3v7aOjfafuTNoI/s1600/Naruto_the_Movie_-_Legend_of_the_Stone_of_Gelel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCLEKKk6vggh-fjKdOWTK82ZXdmHyG7jX9kCgGdsMouUVh3qTCDwpc4iye38f9AEVYvXt40TgGqzgzx_ce_SHIMn6tqhBJCBXUJVZhQoTjDhlhIY2h4kd8vcjPubrWE3v7aOjfafuTNoI/s1600/Naruto_the_Movie_-_Legend_of_the_Stone_of_Gelel.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Film ini dibuka dengan pertempuran yang terjadi pada malam hari di pantai terpencil antara Sand Ninja dan prajurit misterius yang mengenakan baju dari baja. Meskipun upaya terbaik mereka, Ninja Pasir secara perlahan kewalahan oleh kekuatan lawan misterius mereka. Tepat waktu kedatangan bala bantuan yang dipimpin oleh Kankuro dan Gaara, dengan Kankuro membelah baju besi dengan bonekanya, dan Gaara melemparkan sejumlah besar musuh secara massal sampai Desert Imperial Pemakaman. Namun ketika Gaara memerintahkan Ninja Pasir menyerukan pada musuh untuk mundur, sebuah kapal perang besar muncul.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Naruto Uzumaki, Shikamaru Nara, dan Sakura Haruno karena mereka mencari musang hewan peliharaan yang hilang (Naruto tanpa disadari bingung mengira kucing, karena ia belum pernah melihat seekor musang sebelumnya) ke desa-nya. Namun, seorang ksatria misterius bernama Temujin menemukan mereka dan mereka bertempur, menyebabkan keduanya Temujin dan Naruto terlempar dari tebing oleh kekuatan besar yang disebabkan oleh Naruto Rasengan dan Temujin Rising Guntur. Shikamaru dan Sakura menyadari apa yang telah terjadi pada Naruto, dan adanya sebuah kapal raksasa muncul.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Naruto bangun melihat dirinya dibalut dan dibawa dalam kafilah yang dipimpin oleh Kahiko dan Emina. Dia juga menemukan Temujin tertidur di sampingnya. Ketika Temujin terbangun, Nerugui (musang hewan peliharaan yang hilang yang dimiliki oleh Kahiko) tampaknya tertarik padanya. Kafilah adalah bagian dari suatu negara bergerak.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sementara itu, Sakura dan Shikamaru berpisah untuk mencari Naruto. Mata-mata Shikamaru di benteng menemukan laboratorium dengan anak-anak dalam kapsul. Dua wanita dengan baju besi mirip dengan apa yang Temujin kenakan berbicara tentang Gelel Stone. Setelah meneliti proses, Shikamaru menyadari bahwa adanya tentara yang diciptakan dengan menempatkan jiwa anak-anak di dalam tubuh yang berbeda.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mereka belajar tentang mineral khusus yang disebut Gelel Stone, yang memiliki kekuatan sangat kuat dan misterius. Ada klan yang bisa mengontrol kekuatan besar batu (kafilah perjalanan dan Temujin adalah bagian dari klan ini), tetapi mereka hancur karena perkelahian untuk batu. Temujin bekerja untuk Tuannya, Guru Haido, yang kelompoknya mencari Batu Gelel sehingga ia dapat membuat 'utopia', dunia yang bebas dari perang dan perselisihan. Tapi ia juga mengatakan kelompoknya bahwa pengorbanan yang diperlukan untuk kebaikan yang lebih besar.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Ketika Naruto bertemu Haido, ia pada awalnya percaya padanya. Naruto menyertai Temujin, Ranke dan Fugai ke daerah, di mana pertarungan antara Ninja Pasir dan pasukan Haido berlangsung. Selama pertarungan, Kamina duel dengan Kankuro sementara Ranke melawan Gaara. Ketika Gaara mengalahkan Ranke, Kamina lolos. Kafilah yang menyelamatkan Naruto sebagai Fugai memaksa Kahiko untuk memberitahukan lokasi Stones dari Gelel. Shikamaru dan Sakura berhasil memukul mundur nya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Temujin menyadari bahwa Kahiko tahu di mana Batu Gelel tersembunyi. Ketika ia mencoba untuk menangkap Kahiko, ia ditundukkan oleh jutsu Shikamaru bayangan. Shikamaru menginterogasi Temujin tentang rencana Haido. Setelah Shikamaru berhasil mendapatkan beberapa jawaban, Temujin menggunakan tabir asap dan menculik Kahiko dan salah satu anak dari kafilah. Temujin memaksa Kahiko untuk membawanya ke sebuah gua di mana batu-batu yang disegel hilang. Naruto mengikutinya untuk mencoba menghentikan dia dengan Nerugui memimpin jalan. Temujin mengirim anak yang dia diculik dalam perjalanan karena ia Kahiko telah membawanya ke dalam gua. Tapi Haido, Fugai, dan Kamina juga mengikutinya ke gua. Hal ini menyebabkan konfrontasi antara kelompok Haido dan Naruto seperti Naruto akhirnya menyadari niat jahat Haido. Dia jijik bahwa Haido dan para pengikutnya rela mengorbankan teman-teman mereka dan orang tak berdosa lainnya untuk tujuan mereka. Dia marah berteriak bahwa mimpi yang mengorbankan teman hanyalah sampah, Temujin terkejut. Kahiko memicu mekanisme yang mengambil dirinya dan Temujin ke ruang bawah, di mana pintu masuk ke tambang Gelel, dengan maksud untuk menghancurkan mereka. Haido marah bersama dengan beberapa tentara bersenjata menyerang Naruto samping. Kamina menantang Shikamaru, dan Sakura menantang Fugai sebelum yang terakhir dapat mengikuti Haido dengan kapal. Naruto menyusul setelah Kahiko, Temujin dan Haido.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sesampai di sana, Haido mengungkapkan bahwa ia memiliki fragmen perkasa Gelel batu yang ia gunakan untuk menyerang Kahiko. Akhirnya Temujin, terkejut melihat Haido berkata kejam dan perilakunya, Temujin membela Kahiko, yang dimarahi Haido. Akhirnya Naruto muncul dan menghemat Kahiko. Temujin begitu terkejut oleh kesediaan Haido untuk membunuh Naruto dan Kahiko dan menyebutnya sebagai "pengorbanan mulia" bahwa ia menolak untuk membunuh mereka ketika Haido memerintahkan dia. Dia menyadari bahwa sosok bayangan yang dilihatnya di reruntuhan rumahnya setelah kematian orang tuanya adalah Haido. Haido kemudian mengakui bahwa ia adalah orang yang membunuh keluarga Temujin dan kemudian menggunakan putra mereka seperti pion selama bertahun-tahun. Dia kemudian melakukan serangan Temujin dan menghancurkan karyanya Gelel Batu dengan mendorong tangannya ke dalam tubuhnya, melemparkan ke samping dan meninggalkan dia tergeletak di tanah, lemah dan ngeri dengan apa yang telah dilakukannya. Pada titik ini Naruto mengintervensi dan menyerang Haido, memukul dia dengan Rasengan, yang meledakan dia ke langit-langit. Tapi chakra yang mulai bocor dari Pertambangan Gelel dan menyembuhkan luka Haido. Haido kemudian menembak ledakan energi chakra murni pada Naruto dan Temujin yang diblokir oleh beberapa prajurit teman-teman lama Temujin. Naruto kemudian menciptakan Rasengan di satu tangan, dan Temujin membuat orang yang lain, yang dikombinasikan membunuh Haido. Haido menabrak kunci tambang Gelel yang menyebabkan reaksi berantai yang mulai menghancurkan daerah sekitarnya. Kahiko mengatakan satu-satunya cara untuk menghentikan penghancuran adalah untuk memanggil keretakan ruang-waktu untuk menghancurkan ranjau Gelel dan seruan. Temujin menawarkan untuk melakukannya dan mulai berjalan menuju tempat memanggil, mengabaikan kata-kata Naruto. Ketika ruang waktu keretakan dipanggil, Naruto menarik Temujin dan menyelamatkan dia. Naruto sedang berpikir tentang apa yang terjadi pada Sasuke dan tidak ingin sejarah terulang. Setelah Pertambangan Gelel tersedot ke dalam ruang-waktu keretakan, sebagian kecil dari energi bocor dan mengembalikan seluruh wilayah hidup kembali. Anak-anak yang ditangkap juga dibangkitkan kembali oleh itu, memberi mereka kehidupan baru. Pada akhirnya, Temujin dan anak-anak diselamatkan naik kapal dan berlayar ke dunia baru yang Temujin bisa melanjutkan mimpinya dunia tanpa konflik.</div>

Naruto the Movie: Legend of the Stone of Gelel

Film ini dibuka dengan pertempuran yang terjadi pada malam hari di pantai terpencil antara Sand Ninja dan prajurit misterius yang mengenakan baju dari baja. Meskipun upaya terbaik mereka, Ninja Pasir…

Read more »

Candi Sajiwan - Jawa Tengah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq_a-8H6Cm-07_RRm0DteZrdLdN6q5LWGNhperz3N-fX7-EyD3BfeqEGmHW3wt1l2_mwdMrwYg-CPt2YokOev-52N-4hU7_55_2LhN6IWKhZUa-Xy4fJmSZvdSvoAX1qqZvit46fBuQlY/s1600/Candi+Sajiwan.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq_a-8H6Cm-07_RRm0DteZrdLdN6q5LWGNhperz3N-fX7-EyD3BfeqEGmHW3wt1l2_mwdMrwYg-CPt2YokOev-52N-4hU7_55_2LhN6IWKhZUa-Xy4fJmSZvdSvoAX1qqZvit46fBuQlY/s1600/Candi+Sajiwan.JPG" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Candi Sajiwan atau Sojiwan adalah candi berciri peninggalan umat Budha yang terletak di Dukuh Kalongan, Desa Kebon Dalem Kidul, Kecamatan Prambanan Kabupaten Klaten Provinsi Jawa Tengah, Pada ketinggian 146 – 150 mdpl. Kira kira dua kilometer tenggara candi Prambanan dan diduga merupakan klompok sebaran dari candi Prambanan.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Luas Kompleks candi seluruhnya 8.140 meter persegi, dan luas bangunan utama candi sekitar 401,3 meter persegi dan tinggi candi kurang lebih 27 meter. Candi ini menghadap ke barat. Didalam komplek candi ditemukan peninggalan berupa arca dwarapala yang sudah rusak yang kini tersimpan di pos penjagaan di kompleks candi ini. Pada kaki candi ini terukir relief fabel kisah satwa Jataka mengelilingi kaki candi. Tangga candi di sisi timur diapit arca makara, hanya satu yang masih utuh, satu makara lainnya sudah hilang. Pada ujung atas tangga terdapat gawang pintu gerbang berukir kala. Tubuh candi aslinya penuh berukir sulur-sulur, akan tetapi karena banyak batu yang hilang maka dilakukan penggantian batu yang masih polos.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8WVeS3PMzHfH8zWYWNztAyagXqDGwBoa3K6Z6Go0DgZlI0axxUVYBakJnjKrWRxNBML-CFSSxTtYoZOZNmDfQR91Fa82MFRQv9CT9UNVk9VI_-OsEdgQGFEdvbrAKRLALiZtTC4RxiRM/s1600/Candi+Sajiwan+1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8WVeS3PMzHfH8zWYWNztAyagXqDGwBoa3K6Z6Go0DgZlI0axxUVYBakJnjKrWRxNBML-CFSSxTtYoZOZNmDfQR91Fa82MFRQv9CT9UNVk9VI_-OsEdgQGFEdvbrAKRLALiZtTC4RxiRM/s1600/Candi+Sajiwan+1.JPG" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> Ruangan bilik dalam kini kosong, hanya terdapat relung dan singgasana yang aslinya mungkin menyimpan arca Buddha atau Boddhisatwa yang kini sudah hilang. satu arca Buddha yang telah rusak dan hilang kepalanya ditemukan di candi ini dan kini tersimpan di pos penjagaan. Atap candi bersusun tiga yang bertingkat-tingkat. Pada tingkatan-tingkatan ini terdapat jajaran stupa-stupa. Bagian puncak candi dimahkotai stupa yang besar. Pada kaki candi disajikan relief adegan yang dipetik dari cerita fabel Pancatantra atau Jataka yang berada di candi Sojiwan. Jumlah relief sekitar 12 adegan. Cerita relief dibaca menuju ke selatan (mapradakṣiṇa). Sayang sekali kondisi relief-relief ini banyak yang sudah aus dan memprihatinkan. Relief-relief yang terdapat di Candi Sojiwan meliputi :</div> <div style="text-align: justify;"> Relief dalam candi sajiwan dapat di klompokan dalam beberapa katagori antara lain: Relief dua pria yang sedang berkelahi, Relief angsa dan kura-kura. Relief garuda dan kura-kura. Relief kera dan buaya. Relief tikus dan ular. Relief serigala dan wanita. Relief raja dan putrid seorang patih. Relief gajah dan kambing. Relief manusia singa. Relief serigala dan banteng. Relief kinara. Relief singa dan banteng.</div>

Candi Sajiwan - Jawa Tengah

Candi Sajiwan atau Sojiwan adalah candi berciri peninggalan umat Budha yang terletak di Dukuh Kalongan, Desa Kebon Dalem Kidul, Kecamatan Prambanan Kabupaten Klaten Provinsi Jawa Tengah, Pada ketingg…

Read more »

PEMBERITAHUAN PERUBAHAN SNI-SPESIFIKASI PERALATAN PENDIDIKAN JASMANI OLAHRAGA KESEHATAN

<div class="WordSection1"> <div align="center"> <strong>PE</strong><strong>M</strong><strong>BER</strong><strong>I</strong><strong>TAHUA</strong><strong>N PERUBAHAN SNI-SPESIFIKASI PERALATAN PENDIDIKAN JASMANI OLAHRAGA KESEHATAN</strong></div> <div align="center" style="text-align: left;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sesuai  surat  dari  Direktorat  Jenderal  Basis  Industri  Manufaktur  nomor:115/BIM.5/2/2015, tanggal   23   Pebruari   2015, perihal:   Penyampaian Dokumen SNI maka kami melakukan perubahan dengan menyesuaikan SNI baru.  Perubahan  tersebut terkait  peralatan  di  bawah  ini. Diharapkan seluruh stake holder dan pihak-pihat terkait dapat maklum.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div align="center" style="text-align: left;"> Jakarta, 31 Maret 2015</div> <div align="center" style="text-align: left;"> Direktur Pembinaan SMP</div> <div align="center" style="text-align: left;"> <br /></div> <div align="center" style="text-align: left;"> Didik Suhardi Ph.D</div> <div align="center" style="text-align: left;"> NIP 19631203 198303 1 004</div> <div align="center" style="text-align: left;"> <br /></div> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: justify;"> <tbody> <tr> <td valign="top" width="45"><strong>No</strong></td> <td valign="top" width="558"><strong>N</strong><strong>a</strong><strong>m</strong><strong>a Alat dan Spesifikasi Minimal</strong></td> </tr> <tr> <td valign="top" width="45"> 1</td> <td valign="top" width="558"><strong>B</strong><strong>o</strong><strong>l</strong><strong>a Sepak No. 5 (bola formal)</strong><br /> Bahan  terbuat  dari  kulit  sintetis  Polyurethan  microfiber,  dijahit  rapi menggunakan  bola dalam Butyl. Bentuk bulat pada semua sisi, keliling 68,0 s.d 70,0 cm, berat 410 s.d. 450 gr. SNI 2180:2014</td> </tr> <tr> <td valign="top" width="45"> 3</td> <td valign="top" width="558"><strong>B</strong><strong>o</strong><strong>l</strong><strong>a Voli No. 4 (bola formal)</strong><br /> Bahan kulit sintetis Polyurethan microfiber, dilem rapi, menggunakan bola dalam Butyl, lunak dan lentur, warna cerah, Keliling 62 s.d 64 cm, berat 225 s.d. 250 gr. Dikulit luar tercetak ukuran tekanan angin minimal 0.30 kg/cm2. SNI 1286:2014</td> </tr> <tr> <td valign="top" width="45"> 10</td> <td valign="top" width="558"><strong>R</strong><strong>a</strong><strong>k</strong><strong>e</strong><strong>t Bulutangkis Formal</strong><br /> Sumbu lurus, ukuran panjang 66 - 68 cm, panjang kepala 24,5-28 cm dan lebar kepala 19-22 cm. Bahan Carbon Nanotube, senar sudah terpasang Pada permukaan batang/raket tertera keaslian merek dagang. Dilengkapi sarung minimal untuk bagian kepala raket. SNI 1018:2014</td> </tr> <tr> <td valign="top" width="45">12</td> <td valign="top" width="558"><strong>R</strong><strong>a</strong><strong>k</strong><strong>e</strong><strong>t Tenis Meja Formal</strong><br /> Ukuran   tidak   ditentukan,   termasuk   bentuk   atau   berat.   Sekurang- kurangnya  85%  dari  ketebalan bat  adalah  kerangka.  Kerangka  harus terbuat  dari  kayu  alam  atau  kayu  lapis  yang  utuh  tanpa sambungan antara  daun  dan  tangkai.  Daun  raket  digunakan  untuk  memukul  bola</td> </tr> </tbody> </table> </div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="text-align: justify;"> <tbody> <tr> <td valign="top" width="45"><strong>No</strong></td> <td valign="top" width="558"><strong>N</strong><strong>a</strong><strong>m</strong><strong>a Alat dan Spesifikasi Minimal</strong></td> </tr> <tr> <td valign="top" width="45"></td> <td valign="top" width="558">dilapisi  karet berbintil  (<em>pimpled  rubber</em>)  dan spon (<em>cellular  spon</em>).  Pelapis tangkai terbuat dari kayu atau bahan lain yang sesuai. Lapisan tambahan (adhesive  layer) boleh ditambahkan  sebagai  penguat  bat dengan  bahan- berserat (fibrous material)  seperti serat carbon (carbon fibre), serat kaca (glass fibre) atau kertas yg dimampatkan  (compressed  paper), tapi tidak boleh lebih tebal dari 7,5 % dari total ketebalan atau kira-kira 0,35 mm, atau bahkan lebih tipis lagi. Permukaan bat berwarna merah dan hitam. SNI 0799:2014</td> </tr> <tr> <td valign="top" width="45"> 13</td> <td valign="top" width="558"><strong>B</strong><strong>o</strong><strong>l</strong><strong>a Tenis Meja Formal</strong><br /> Berbentuk bulat berongga dengan diameter 39,25 - 40,75 mm, berat 2,60 - 2,85 gr dari bahan seluloid atau bahan plastik serupa, warna putih atau orange tidak licin dan tidak mengkilap, 1 slop isi 3 bola. SNI 1285:2014</td> </tr> <tr> <td valign="top" width="45"> 14</td> <td valign="top" width="558"><strong>M</strong><strong>e</strong><strong>j</strong><strong>a Tenis Meja Formal</strong><br /> Meja terbuat  dari bahan kayu keras atau MDF padat, permukaan  meja rata tanpa sambungan, warna hijau atau biru tidak menyilaukan (mata). Konstruksi  kokoh,  kaki  meja  terbuat  dari  besi plat  hollow  tebal,  model dapat dilipat dan terdapat 8 roda untuk memudahkan penyimpanan dan mudah dipindah-pindahkan. Panjang 273,95-274,5 cm, lebar 152,2-152,8 cm, tinggi meja dari lantai 75,97– 76,30 cm. Tebal garis sisi 2-2,5 cm dan garis tengah 3 mm, berwarna putih. Pantulan  bola pada meja yang diperkenankan  23-30 cm dari bola yang dijatuhkan pada ketinggian 30 cm. SNI 0800-2014</td> </tr> </tbody> </table> <div style="text-align: justify;">         </div>

PEMBERITAHUAN PERUBAHAN SNI-SPESIFIKASI PERALATAN PENDIDIKAN JASMANI OLAHRAGA KESEHATAN

PEMBERITAHUAN PERUBAHAN SNI-SPESIFIKASI PERALATAN PENDIDIKAN JASMANI OLAHRAGA KESEHATAN Sesuai  surat  dari  Direktorat  Jenderal  Basis  Industri  Manufaktur  nomor:115/BIM.5/2/2015, tanggal   23   …

Read more »